오늘부터 신령님 2기 다운로드

2020年2月8日

초기 교회에서, 성령의 은사를 전하기 위해 새로 침례받은 자 위에 손을 얹는 것은 확인의 성찬의 기원이었습니다. 동부 교회에서는 물 세례 직후에도 확인이 계속 되었다. 두 의식은 서양 교회에서 분리되었다. [31] 오순절 역사학자 에이치 빈슨 시난에 따르면, “오순절주의의 기본 전제는 개시/개종 후 나중에 영의 유출을 받을 수 있으며, 기독교 역사에서 서양 교회에서 확인의 의식의 시작까지 명확하게 추적될 수 있다”고 한다. [32] 기독교 전통들 사이에서 열리는 영-세례에 대한 다양한 견해는 세 가지 주요 그룹으로 분류될 수 있다. 이들은 성찬 개시 (정교회와 가톨릭 교회), 재생 (개혁 전통), 증인과 직업 (오순절과 카리스마)에 대한 권한 부여로 성령과 함께 세례입니다. [44] 성령 침례에 관한 일부 기사에서 오순절은 아즈사 거리 참가자인 루시 레더먼의 기록과 같은 시현을 받는다고 보고합니다: 감리교 안에서(거룩함 운동을 포함), 성령과 함께 하는 침례는 종종 성스러운 삶을 사는 것과 관련이 있다. 연합 감리교회는 세례와 확인에 대한 성찬전을 가지고 있으며, 이 교회는 신자가 성령에 의해 각각 받고 강화된다. [58] 동시에, 믿음의 연합 감리교 고백은 웨슬리의 기독교 완전성에 대한 교리(전체 성화라고도 함), 은혜의 두 번째 사업:[59] 마지막으로: 우리가 경건함의 완전한 권능을 달성하고 평화의 왕자로서 평안을 얻을 것이고, 하늘 아버지로서 자비롭게, 우리의 하늘 아버지로서 자비를 베풀게 하소서. 영의 온전한 경륜의 시대에 들어서도록 합시다. 우리가 교회의 오순절의 영광에 살 때까지: 우리가 성신으로 침례를 받을 때까지: 불타는 영과 신성한 사랑의 불이 우리를 녹여 버릴 때까지, 우리는 참으로 복음의 가장 부드러운 금형에 던져졌다: 우리가 성 바울과 말할 때까지, “우리는 사랑의 영을 받았다, 권능과 건전한 마음의 영을 받았다; [39] 웨슬리는 새 탄생이 기독교 생활의 시작이었지만 “근친의 죄”가 남아 있어야 하며, 즉각적이고 점진적인 측면이 있다고 말한 그리스도인의 완전함을 통해 제거되어야 한다고 가르쳤다.

[37] [36] 웨슬리의 후계자로 지명된 존 플레처는 그리스도인의 완전함을 “성령의 세례”라고 불렀다. [1] [38] 주제에, 플레처는 썼다: 2.9.1 재생관계. 전체 성화는 재생에 이어 (요 17:9-17) 성령의 세례에 의해 영향을(누가 복음 서 3:16. 17: 내가 애완 동물 1:2; 롬 15:16). 그것은 모든 신자들을 위한 것입니다(요 17:20; 나 신자 4:2, 7; 5:23, 24), 그리고 즉시 경험이다, 믿음에 의해 받은 (사도행전 2:1-4; 15:8, 9). 그것은 모든 죄로부터 받는 사람의 마음을 깨끗하게 합니다(요한복음 1:7, 9; 행15:8, 9) 그를 성별하고 그가 부름받은 모든 것을 성취하기 위해 그에게 권능을 부여합니다(누가복음 24:49; 사도행전 1:8). 가톨릭 카리스마 갱신은 성령과 권한 부여의 추가 경험이 있다고 믿는다. [67] 라니에로 칸탈라메사 목사가 말한 바와 같이, “성령의 침례는 성찬이 아니라 성찬과 관련이 있습니다… 그리스도인의 개시의 성찬에. 성령의 침례는 그리스도인의 개시를 현실로, 그리고 어떤 면에서 새롭게 합니다.” [68] 이 행사는 물 속에서 침례와 확인을 통해 개인에게 이미 주어진 기존의 영적 은사를 해방하는 데 중점을 두고 있다.

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